چه چیزی پشت برنامه اتریش برای منع “اسلام سیاسی” است؟


ماه گذشته پس از آنکه یک افراطی اسلامگرا در وین آتش گشود ، سباستین کورز ، صدراعظم اتریش آنچه را که او گفت چارچوب ایدئولوژیک قانونی کردن حمله است ، توصیف کرد: “اسلام سیاسی”. با این حال ، وی نتوانست این اصطلاح را تعریف کند.

قانونی که دولت کورز قصد دارد این ماه به مجلس ارائه کند شامل ممنوعیت عضویت در برخی از سازمانهای “اسلامگرا” ، دستگیریهای پیشگیرانه ، اختیارات بیشتر پلیس برای بستن مساجد و سایر نهادهای رادیکال و اختیارات سلب تابعیت با رادیکال شدن.

آقای کورز در 11 نوامبر گفت: “در مبارزه با اسلام سیاسی ، ما جنایتی به نام” اسلام سیاسی “ایجاد خواهیم کرد تا بتوانیم علیه کسانی که خود تروریست نیستند اقدامی انجام دهیم ، اما یک محیط مناسب برای آنها ایجاد کنیم.” .

این اقدام به طور بالقوه فراتر از قانون جدید تصویب شده توسط رئیس جمهور فرانسه ، امانوئل ماکرون است که وی در سخنرانی خود در ماه اکتبر خطرات ناشی از “جدایی طلبی اسلام گرا” را برای ارزشهای سکولار فرانسه مانند برابری جنسیتی و حق کفر مطرح کرد. پس از سخنرانی ، فرانسه دچار دو حادثه مرگبار جهادی شد.

این ابتکارات باعث اتهامات اسلام هراسی شده است. رهبر فرانسوی که اصرار داشت هدفش هدف قرار دادن افراط گرایان مذهبی بیش از مسلمانان است ، با اعتراضاتی که پس از متهم شدن توسط رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه و عمران خان نخست وزیر پاکستان در سراسر جهان اسلام آغاز شد ، لکه دار شد. در حمله به اسلام.

به دنبال اظهارات آقای کورز در مورد اسلام سیاسی ، اومیت وورال ، رئیس جامعه مذهبی اسلامی در اتریش ، نسبت به نقض افراط گرایی با ارتدکس دینی هشدار داد.

آقای وورال به دیپرس گفت: “هیچ تعریفی از اسلام سیاسی وجود ندارد.” “من می خواهم همه مردم را با تدبیر و تعقل دعوت کنم ، [to consider] که ما به عنوان یک جامعه باید بین دین مسالمت آمیز اسلام و این افراط گرایان تفاوت قائل شویم. “

رافائلو پانتوچی ، یکی از اعضای ارشد اندیشکده امنیتی RUSI ، که تحقیقات وی در مورد تروریسم و ​​مبارزه با تروریسم متمرکز است ، گفت که تلاش برای تعریف اسلام سیاسی یک کار پیچیده است.

اسلام گرایی “طیفی از چیزهای معتدل ، کمک های مالی و عبادی است که تا رسیدن به یک اسلام سخت سیاسی است. . . و سپس جهادی ها و تروریست ها. ” “نکته ای در این طیف وجود دارد که شما به عنوان یک جامعه ، خط می کشید. و اینکه کجا این خط را بکشید بستگی به گرایش سیاسی شما دارد. “

سباستین کورز: “ما یک جنایت ایجاد خواهیم کرد. . . برای اقدام علیه کسانی که خود تروریست نیستند ، اما زمینه پرورش این موارد را ایجاد می کنند “© رونالد زاک / AP

طی پنج سال گذشته ، سخنان آقای کورز علیه مهاجرت مسلمانان و گروههای اسلامگرا ، نخست وزیر اتریش را از سایر رهبران محافظه کار در اروپا متمایز کرده است.

لورنزو ویدینو ، مدیر برنامه افراط گرایی در دانشگاه جورج واشنگتن ، گفت: “ماکرون همه عناوین را بدست می آورد ، اما کورز از زمان وزیر خارجه این حرف را می زد.”

آقای ویدینو مشاور رصدخانه اتریش در مورد اسلام سیاسی است ، نهادی مستقل و با بودجه دولتی كه توسط قانونی تصویب شده توسط آقای كورز به عنوان وزیر امور خارجه و ادغام اجتماعی در سال 2015 تأسیس شده است.

در همان سال ، آقای Kurz نقش مهمی در نظارت بر تغییرات سال 1912 ایفا کرد. Islamgesetz – قانون دوران هابسبورگ حاکم بر روابط بین دولت و شهروندان مسلمان آن. در شکل اصلی خود ، این قانون برای تضمین حقوق و آزادیهای مسلمانان در امپراتوری هابسبورگ با دادن آزادی مذهب به آنها بود.

آقای کورز این قانون را اصلاح کرد تا معیارهایی برای تعیین ائمه تعیین کند ، بودجه خارجی م ofسسات مذهبی را محدود کند و نهادهای نمایندگی را تعیین کند.

در ژوئن 2018 ، هنگامی که صدراعظم در ائتلافی با راست گرایان پوپولیست حکم می راند ، از این قانون برای اخراج 60 نفر از 260 امام ترکی که در اتریش تبلیغ می کردند و بستن هفت مسجد استفاده کرد. در سال 2017 ، او ممنوعیت پوشاندن صورت را تصویب کرد.

آکادمی علوم اتریش تخمین می زند که تعداد مسلمانان در این کشور از سال 2001 تاکنون 2 برابر شده و از 9 میلیون نفر به 700 هزار نفر رسیده است که تعداد کمی از آنها با گروه های اسلام گرای خارجی در ارتباط هستند. از جمله این گروهها می توان به اخوان المسلمین ، گروههای فلسطینی مانند حماس و گروههای سلفی مرتبط با خلیج فارس اشاره کرد.

صدراعظم اتریش از قانون اصلاح شده دوره هابسبورگ در سال 2018 برای اخراج 60 امام ترک و بستن هفت مسجد استفاده می کند © لئونارد فوگر / رویترز

منتقدان و حامیان جنبش دیرینه آقای کورز در قبال اسلام گرایی رادیکال هم از لحاظ فرهنگ و هم از نظر سیاست امنیتی است.

آقای ویدینو گفت: “خشونت امری ثانویه است.” “این جای خود را به نگرانیهای بیشتر درباره تأثیر جامعه اتریش بر اسلام سیاسی می دهد. . . [it] در مورد تأثیر منفی بر انسجام و ادغام اجتماعی است. “

آقای کورز در مصاحبه ای با فایننشال تایمز در سال 2017 ، یهودستیزی ، زن ستیزی و ایجاد “جوامع موازی” را توتم های اعتقادات سرسختانه اسلام گرایان توصیف کرد که با آنها مخالف است.

رهبر 34 ساله بیشتر عمر سیاسی خود را با تکیه بر چنین نگرانی هایی گذرانده است – کسب رای برای حزب خود ، حزب محافظه کار میانه رو مردم اتریش (OVP) از راست پوپولیست.

در حقیقت ، بسیاری از اتریشی ها نگران مهاجرت و آنچه به نظر آنها چالش های فزاینده ای برای هنجارهای سنتی جامعه است ، هستند. مطالعه ای که توسط اتاق فکر چاتهام هاوس در سال 2017 انجام شد ، نشان داد که 65٪ از اتریشی ها موافق ممنوعیت هرگونه مهاجرت بیشتر از کشورهای مسلمان هستند.

توماس اشمیدینگر ، استاد دانشگاه وین و نهادی برای جهاد در اتریش گفت: “مبارزه با اسلام سیاسی به عنوان یک علامت تجاری برای OVP تبدیل شده است.”

وی افزود: “دو برنامه وجود دارد: بسیج رای دهندگان مغرض خود و همچنین جلب توجه از نواقص و کاستی های وزارت کشور و پلیس پس از حملات.”

رئیس اطلاعات اتریش به دلیل تیراندازی در وین استعفا داد ، پس از آنکه مشخص شد آژانس به وی در مورد خطری که مهاجم سال گذشته قصد پیوستن به داعش در سوریه را داشت ، به وی هشدار داده است. سیستم قضایی نیز پس از آزادی مهاجم از زندان مورد انتقاد قرار گرفت.

به گفته آقای پانتوچی ، عواملی که مردم را به سمت خشونت سوق می دهند بسیار زیاد است و کاهش آنها در محیط مذهبی که در آن افراد بزرگ است دشوار است. عوامل دیگری مانند خانه های خراب ، فعالیت مجرمانه و اختلالات روانی نیز در این امر نقش دارند.

آقای پانتوچی گفت: “این درگیری واقعاً مربوط به اروپای مدرن است.” “و اینکه چگونه اروپا مدرن زندگی را با جوامع بزرگ محلی مسلمان منطقی می کند. . .[Kurz and Macron]نگران تقسیم گسترده تر جامعه هستند. “

گزارش اضافی توسط ویکتور مالت در پاریس


منبع: tech4life.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>